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选择一个你喜欢的诗人，
选择一个作者如选择一个朋友，
心有灵犀，
你们变得熟悉、亲密、喜欢对方，
你们的思想、语言、风格，以及灵魂都相仿，
你不再是他的译者，而是他。[22]
本研究认为从审美的视角来研究文学翻译问题，译者的审美境界可大致分为三种：
（一）“他我分离”之境，译者和文本分离开来，译者把文本视为静止的物体，而自己作为理性的主体去考察、分析物的结构和特征。处于此种审美境界的译者与原作之间的关系是“隔”的，容易着眼于对文学作品字面的转换，或对作品中的象征、隐喻进行实证性的解释，通常对文本思想含义解释不足。
（二）“他为我用”之境，以原作语言来附和译者心意。此种审美境界的译者容易本末倒置，以自己的情与志先声夺人，而原作退化为注解。翻译实践中，这种对诠释者权力放大的做法通常导致对文本的过度诠释。
（三）“他我交融”之境，这是一种理想的翻译境界。翻译过程即是作者与译者平等的对话。作者之言恰恰反映了译者的心声，译者与作者产生了共鸣。自然而然，译文成为作者与译者有效沟通的记录。通常这种译文也同样会带给读者美的享受。
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